කොලොම්බියාවේ ජාත්‍යන්තර සාම දිනය

කොලොම්බියා ජනරජයේ සම්මේලනයේදී, අවිහිංසාව සඳහා වූ පළමු ලතින් ඇමරිකානු මාර්තු ඉදිරිපත් කිරීම සහ පොත ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ orතිහාසික අර්ථ නිරූපණයන් මානවවාදයසැල්වටෝර් පුලේඩ්ඩා විසිනි.

මිහායිල් ගොර්බචෙව් 30/10/94 දින ලියන ලද පූර්‍ව කථාවේදී ඔහු පොතේ අන්තර්ගතය සහ එහි කතුවරයා ගැන කථා කරන්නේ මෙසේය:

«ඔබේ අතේ පොතක් ඇත, එය ඔබට සිතීමට ඉඩ නොතබයි. එය මානවවාදය වන සදාකාලික තේමාවක් සඳහා කැප වූ නිසා පමණක් නොව, මෙම මාතෘකාව historicalතිහාසික රාමුවලට ඇතුළත් කර ඇති හෙයින්, එය අපේ කාලයේ සැබෑ අභියෝගයක් බව දැනෙන්නට, තේරුම් ගැනීමට එය ඉඩ සලසයි.

පොතේ කතුවරයා වන ආචාර්ය සැල්වටෝර් පුලේද්දා මානවවාදය එහි අංශ තුනෙන් නිවැරදි ලෙස අවධාරණය කරයි: පොදු සංකල්පයක් ලෙස, නිශ්චිත අදහස් සමූහයක් ලෙස සහ ආශ්වාදජනක ක්‍රියාවක් ලෙස ඉතා දිගු හා සංකීර්ණ ඉතිහාසයක් ඇත. ඔහු ලියන පරිදි එහි ඉතිහාසය තරංග වල චලනය හා සමාන ය: සමහර විට මානවවාදය කරළියට පැමිණියේ humanityතිහාසික මානව වර්ගයාගේ වේදිකාවේ සමහර විටෙක සමහර විටෙක "අතුරුදහන්" විය.

සමහර විට මාරියෝ රොඩ්‍රිගුස් කොබොස් (සිලෝ) විසින් "මානව විරෝධීන්" ලෙස නිවැරදිව හඳුන්වන බලවේග විසින් ඔහුව පසුබිමට පහත් කරනු ලැබීය. එම කාල වකවානුවල එය ක brutර ලෙස වැරදි ලෙස නිරූපනය කෙරිණි. එම මානව විරෝධී බලවේග බොහෝ විට මානුෂීය වෙස්මුහුණක් පැළඳගෙන ඔවුන්ගේ ආවරණය යටතේ ක්‍රියා කළ අතර මානවවාදයේ නාමයෙන් ඔවුන්ගේ අඳුරු අභිප්‍රායන් ක්‍රියාත්මක කළහ.«

එසේම, ඔවුන් 1 වන ලතින් ඇමරිකානු මාර්තු මාසයේ යතුරු විස්තර කළ අතර ලිපියේ විස්තර කර ඇති පරිදි ඒවා සඳහන් කළහ අවිහිංසාව සඳහා මාර්තු මාසයක් ලතින් ඇමරිකාව හරහා ගමන් කරයි:

“අපි අපේක්‍ෂා කරන්නේ කලාපයේ සංචාරය කිරීමෙන් සහ ලතින් ඇමරිකානු එකමුතුව ශක්තිමත් කිරීමෙන් විවිධත්වය සහ අවිහිංසාව තුළ අභිසාරීත්වය සෙවීමේදී අපගේ පොදු ඉතිහාසය නැවත ගොඩනඟා ගැනීමටයි.

 මිනිසුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට ප්‍රචණ්ඩත්වය අවශ්‍ය නැති නමුත් එය තුරන් කිරීම කළ නොහැකි දෙයක් සේ පෙනේ. මේ හේතුව නිසා අපට තේරෙනවා සමාජ ක්‍රියා සිදු කිරීමට අමතරව වෙනස් කළ නොහැකි යැයි කියන මෙම යථාර්ථය වටා ඇති විශ්වාසයන් සමාලෝචනය කිරීමට ද අප වැඩ කළ යුතු බව. පුද්ගලයන් වශයෙන් සහ සමාජයක් වශයෙන් අපට වෙනස් විය හැකි බවට අපගේ අභ්‍යන්තර විශ්වාසය ශක්තිමත් කර ගත යුතුව ඇත..

අවිහිංසාව සඳහා සම්බන්ධ වීමට, බලමුලු ගැන්වීමට සහ ගමන් කිරීමට කාලයයි ».